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Soziale Gerechtigkeit in der DG


Die Resultate der Pisa- Studie 2016 sind da. Dabei ist es für mich als Sozialminister besonders erfreulich, dass es in der Deutschsprachigen Gemeinschaft einen geringen Zusammenhang zwischen der schulischen Leistung und dem sozialen Milieu gibt. Vergleicht man die Ergebnisse der Studie mit denen unserer Nachbarländer so stellt man fest, dass dies bei weitem nicht immer der Fall ist.

Auch wenn ich eine differenzierte Meinung über solche Tests habe, so bin ich froh darüber, dass die Anstrengungen der DG-Regierung im Sozial- und Bildungbereich dazu führen, dass die soziale Herkunft keinen großen Einfluss auf das Bildungsniveau hat.

Fest steht, dass ein gutes Bildungssystem ein Instrument dazu ist, eine bestmögliche Vorsorge für die Kinder und Jugendlichen zu erreichen. Doch um Erfolge in der Bildung zu verbuchen, müssen auch die passenden Bedingungen im sozialen Bereich gegeben sein. Beide Bereich sind fest miteinander verbunden.

Die erhöhte Chancengleichheit, soziale Gerechtigkeit und gelebte Integration sind Ziele die ich als Sozialminister verfolge.

Die Ergebnisse der Pisa- Studie sehe ich sowohl als Bestätigung aber auch als Anreiz dazu, als Regierung weiterhin nachhaltige Arbeit zu leisten.

 

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1 Kommentar

  1. Die Lösung der Sozialen Frage

    Wie alles Geniale ist die einzige Lösung für absolute soziale Gerechtigkeit, die allgemeinen Wohlstand und den Weltfrieden mit einschließt, einfach. Wir dürfen nur nicht den Fehler machen, eine „hochmoralische Gesellschaft“ auf einem utopischen Altruismus aufbauen zu wollen, sondern wir müssen mit dem rechnen, worauf wir uns verlassen können: der Egoismus. Jeder Mensch kann überhaupt nur wissen, was das Beste für ihn selber ist, nicht aber, was „das Beste“ für andere ist. Und sobald sich jemand dazu erdreistet, greift er bereits in die Freiheitsrechte der anderen ein! Es ist hinreichend, die wirtschaftlichen Rahmenbedingungen so zu gestalten, dass beim freien Spiel der Kräfte von Angebot und Nachfrage das natürliche Streben nach Eigennutz auch gleichzeitig das Beste für alle bedeutet. Dafür muss die „Goldene Regel“…

    „Behandle andere so, wie du von ihnen behandelt werden willst.“

    …lediglich für die beiden grundlegenden Interaktionen zwischen allen Menschen gelten:

    1. Der Tausch
    2. Der Verleih

    Wie sieht es damit in der (noch) bestehenden Wirklichkeit aus? Beim Tausch Ware gegen Geld ist zu beobachten, dass der Verkäufer (Warenbesitzer) sich stets wie ein unterwürfiger Diener gegenüber dem Käufer (Geldbesitzer) verhalten muss, damit der Tausch überhaupt zustande kommt. Das herkömmliche Geld ist aufgrund seiner Dauerhaftigkeit und des Vorteiles der Liquidität den Waren überlegen, sodass von einem gerechten Tausch keine Rede sein kann. Der Unterschied zwischen Geld und Ware wird auch beim Verleih deutlich. Wird ein Zentner Kartoffeln verliehen und nach einem Jahr mit der gleichen Menge Kartoffeln aus neuer Ernte zurückgezahlt, hatte der Kreditnehmer den Vorteil, dass er nicht hungern musste, und für den Kreditgeber ist vorteilhaft, dass seine zuvor überschüssigen Kartoffeln in der Zwischenzeit nicht verfault sind. Wird aber Geld verliehen, ist der Kreditgeber im Vorteil und kann vom Kreditnehmer einen Zins verlangen. Der Zins ist der Ausdruck der Überlegenheit des herkömmlichen Geldes gegenüber den Waren. Das Zwischentauschmittel Geld, das den Warenaustausch erleichtern soll, verhindert somit den gerechten Tausch ebenso wie den gerechten Verleih.

    Daraus können wir erst einmal folgern, dass bei Verwendung eines fehlerhaften Geldes jeder Apell an die „Moral“ ebenso nutzlos ist wie der „Sozialstaat“. Denn solange die grundlegendsten Interaktionen zwischen allen Menschen einer systemischen Ungerechtigkeit unterliegen, darf man wohl nicht darauf hoffen, durch eine wie auch immer geartete Veränderung in der Gesinnung des Menschen eine gerechte und friedliche Gesellschaft aufbauen zu können. Das Geld abschaffen? So dumm waren nicht einmal die von jeder Moral befreiten Kommunisten. Selbstverständlich kann das Geld nicht abgeschafft werden, sondern es ist die Überlegenheit des Geldes gegenüber den Waren zu neutralisieren.

    http://opium-des-volkes.blogspot.de/2017/03/entwicklung-der-moral.html

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